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La méditation est un voyage dans l'inconnaissable.
La pratique de s’asseoir et d’être parfaitement libre, détaché et non réactif permet à tous les concepts de notre esprit de disparaître.
Vous voyez, nous vivons dans une réalité largement conceptuelle.
Qu’est-ce que la réalité conceptuelle ?
La grande majorité de ce que nous expérimentons sont des concepts – des idées qui prennent une forme perceptuelle par l’habitude et la familiarité.
Et la réalité conceptuelle dans laquelle nous vivons est constamment renforcée par notre utilisation du langage.
Je regarde quelque chose assis ici sur la table devant moi.
J'ai l'habitude de l'appeler une tasse à café. Mais bien sûr, ce n’est pas une tasse à café.
Une tasse à café n'est qu'une idée, mais je perçois cette chose devant moi comme une tasse à café.
On pourrait ensuite dire que la tasse à café est bien un objet, mais un objet est aussi une idée.
Il est peut-être plus exact de dire que la tasse à café est en réalité un ensemble de sensations. Douceur, dureté, courbure, solidité, etc. Mais attendez, ce sont aussi des concepts.
Perception pure et indifférenciée
Si nous parcourons ce voyage jusqu’au bout et abandonnons toute conceptualisation, nous entrons dans une expérience de pure perception indifférenciée.
C'est une unité d'expérience qui ne connaît aucune différence. C’est ce que l’on appelle souvent l’expérience non-duale dans les traditions orientales.
Nous serons tentés de considérer cela comme une unité, mais l’unité est un concept.
L'expérience dont je parle n'est pas une expérience d'unité. C'est une expérience de non-savoir.
Il serait plus juste de l’appeler vide plutôt que unité, mais le vide est aussi un concept.
L'expérience du non-savoir
Pour entrer dans une véritable relation non conceptuelle avec le monde, nous devons être prêts à vivre une expérience prolongée de non-savoir.
Face à l’insécurité liée au fait de ne pas savoir, il y aura toujours une partie de nous qui exigera une solution.
Cette partie de nous entrera dans l’inconnu pendant une seconde ou deux mais exigera immédiatement de savoir ce qu’elle vit.
Pour aller aussi loin, nous devons apprendre à nous reposer dans l’espace non résolu et inconnaissable de la conscience non conceptuelle.
La déconceptualisation la plus étonnante que nous puissions expérimenter dans la méditation est la déconceptualisation radicale de notre sens de soi.
Vous voyez, non seulement tous les objets autour de vous sont des perceptions conceptualisées, mais vous êtes également une perception conceptualisée pour vous-même.
Lâcher prise
Dans la méditation, nous abandonnons la perception d’être la personne que nous pensons être.
À mesure que nous lâchons prise de plus en plus, nous voyons comment notre perception de soi se construit à chaque instant à partir d’un arrangement amalgamé de sensations, de souvenirs, d’émotions et d’idées.
Tout cela est constamment transformé en une expérience d’être la personne que nous pensons être.
À mesure que nous lâchons prise encore plus, nous perdons même le sens des sensations séparées et tombons dans une expérience de pure conscience.
Nous n’existons plus en tant que soi reconnaissable. Nous sommes là, mais d’aucune manière qui puisse être vécue. Nous sommes conscience.
Conscience
Nous sommes conscients. Mais nous ne sommes pas une entité consciente.
Il n’y a pas d’entité distincte de la conscience. Il y a juste une prise de conscience.
Il y en a tout simplement.
Dans cet espace sacré, nous ne pouvons qu'être. Nous ne pouvons rien savoir ni rien faire. Nous le sommes tout simplement.
En frappant juste de l’autre côté d’une porte invisible, il y aura toujours notre esprit familier implorant une résolution.
“Laisse moi entrer!” Cela exige. “Dites-moi ce qui se passe là-dedans.”
Vous serez tenté d’ouvrir la porte et de permettre à l’esprit de trouver une solution en conceptualisant et en satisfaisant son besoin incessant de savoir.
Si vous ouvrez la porte, vous lancerez par inadvertance un processus qui vous ramènera inévitablement à l’ensemble du monde conceptuel que vous venez de laisser derrière vous.
Si vous vous abstenez d’ouvrir la porte et apprenez à vous reposer dans l’inconnaissable, vous deviendrez radicalement disponible pour des possibilités inimaginables.
La demeure dans l’inconnu est la source de toute créativité.
